Круг Георгий Иванович (в монашестве Григорий; 1908–1969)

 

Георг Круг родился 23 декабря 1906 г. (ст.ст.) в Санкт-Петербурге, в семье промышленника. Отец – швед, протестант; мать – русская, в девичестве Суздальцева, православная; мальчик был воспитан в лютеранстве. В 1916-1917 годах учился в гимназии К. Мая в Санкт-Петербурге. В 1921 г. вместе с семьей переехал в Эстонию и поступил учиться в Нарвскую русскую гимназию. Как художник, сформировался в Эстонии в 1920-е годы, но покинул ее уже в 1931. Показательно, что в передаче ЭТВ от 1996, посвященной его картине в собрании Эстонского художественного музея, автор передачи Ю. Аррак честно признается, что картина ему нравится, но он ничего не знает о ее авторе. Как иконописец, подвизался во Франции, поэтому неизвестен и в России. Между тем, известно более 450 его произведений – икон и композиций настенных росписей, воплотивших свыше 140 иконографий. Среди наиболее крупных работ иконостасы церкви Св. Троицы в Ванве (1950-е), церкви Св. Духа (в доме Н. А. Бердяева) в Кламаре (1950-е); иконостас и настенные росписи перестроенной церкви Трехсвятительского подворья в Париже (1959-1961; совм. с Успенским); иконостасы церкви прп. Серафима Саровского в Монжероне (1960-1962) и церкви в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и др.

Художественные работы Г. Круга того времени выполнены в традиционном модернистском стиле. Принимал участие в тартуских выставках Клуба изобразительного искусства (1929, 1930), Управления целевого фонда изобразительного искусства (1929) и общества «Паллас» (1930). В 1931 работы демонстрировались на Русской выставке в Таллине

В 1920-х Г. Круг примкнул к РСХД в Эстонии и в 19-летнем возрасте под влиянием встреч в Псково-Печерском монастыре с протоиереем Львом Липеровским принял православие в 1926 году. В 1931 году он уехал во Францию оттачивать художественное мастерство. Приблизительно с 1932 г. его занятия светской живописью (пейзажи с видами парижских окраин, зарисовки старинных церквей, цикл акварельных иллюстраций к повести Н. В. Гоголя «Нос») стали перемежаться обращениями к церковному искусству: Круг брал уроки по технологии иконописи у старосты Русской иконописной артели при обществе «Икона» П. А. Фёдорова, пользовался советами и указаниями инокини Иоанны (Ю. Н. Рейтлингер).